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挂子行是武行，如果是都属江湖的同道中人，江湖救济是存在的。
不管是风水轮流转，还是江湖名声，还是为人处事，都在这江湖圈子里混，人家只是对得上春点，能有双方都认识的人，那就按对方原籍离这里的路程，要掏上一份路费。
只是知道对方的名声，就得看对方的名头响不响，响的多掏些，不响的少掏些。
萍水相逢的，就送一份普通的礼金。
同道中人，指的是同一个行当。跟王洪一个行当的，只能是同样设暗场的教头，偏这类人又基本不会来往，说白了，他现在有同道，没有同道中人。
教暗场的和新式教武术的人都不算江湖人士，军警公门也不算江湖人士，以江湖人的身份求人，是不能求到这些人身上。
王洪是教暗场，又是义勇军的教主，同意介绍给对方饭碗已经是仁之义尽，再要钱就过份了。
所以求到他头上，是这位张先生有些问题，不是病急乱求医，就是想哄骗些钱财。
古小良和学刀的人听了王洪的话，涨了见识，就让王洪也教他们些江湖上的行话。
王洪听了直摇头：“我也不怎么懂”。见众人不信，王洪就说：“现在吃武艺饭、教国术的，都不流行这个了。我又没进这个行当，只知道规矩，还真不懂多少春点”。
古小良见到真正的“江湖中人”，就象发现了新世界一样，不管义勇军练刀还是暗场教刀，他没事儿就追着王洪问江湖上的各种故事。这就让李帅知道了这件事，他后悔错过了这场热闹，也天天守在了拳房这里。
他家里捐了不少粮食，跟义勇军的人在一起，倒也没人说什么。
这天，李帅一大早又守在了拳房里，见王洪和赵婧之两人进来，跟赵婧之打了声招呼，就马上问了起来：“王洪，为啥你教他们（义勇军）的东西，就那么简单几招，不成套路；教我们的刚开始差不多，后来学的东西咋多了那么多？都是管用的刀，用场不一样？”
王洪心想，这家伙总算开窍了，能知道武艺有不同用场了，就大概讲了一下。
实战的武艺可以分为民间武艺和军阵武艺两种，有人称为游场与行招：
所谓游场武艺，是说出游田猎的时候，狩猎之余互搏一下，不问胜负，只看技法高低。后来就发展到各种场合下的技击、演剑、舞剑。这是古书中常见的场景，演艺与观看的人，也多是行家里手。
象曹丕与
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