第228章 执无不可得解脱 (第1/2页)
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“我之前也说过了,一阴一阳之谓道,这是永恒不变的真理。”
““有”和“无”都是道,我们不能说“无”才是道“有”不是道,然后拼了命去排斥“有”。”
“很多修道之人说,“有”里边有太多烦恼苦痛了,只有彻底出离“有”,人才能得解脱。”
“这种说法是大错特错的!这些人完全搞不清人会受苦的原因,就将受苦的因归于“有”,然后就跑去执着于“无”了。”
“我们之所以会受苦,完全是因为我们偏离了道,所以才会受苦。偏离道的意思就是指我们执着于某样事物了。”
“执着这个词非常重要,我们必须好好理解这个词的意思。执着的意思是指,我们死抓着某样事物不放,非要得到它不可。”
“我们要知道,头脑的造幻能力是非常强的,一旦我们头脑执着于某样事物,就会形成执念。一旦这些执念进入我们的潜在意识之中,头脑就有了造幻的资本。而一旦头脑有了这些造幻资本,我们必然被锁在头脑创造出来幻之时空之中,很难再出得来,这就是人会轮回的原因。”
“所以,执着是修道之人的大忌,修道之人千万不能执着,一旦执着就等于是在作茧自缚,就很难得解脱了。”
“因此,执着于“无”的人也是无法得解脱的。”
“无”虽然很美好,但不是我们用来排斥“有”的理由。”
““有”里边虽然有很多烦恼苦痛,但也不是我们排斥“有”,跑去执着于“无”的理由。”
“不修道的人排斥“无”,他们认为“无”根本不存在,然后每天都跑去追逐财色名利,使自己滋生很多执念,这就是不修道之人无法得解脱的原因。”
“而有些修道之人非常排斥“有”,他们认为“有”罪大恶极,只有“无”才是道,然后每天都跑去禁欲苦行,使自己滋生很多执念,这就是有些修道之人无法得解脱的原因。”
“所以,修道之人若是走错了方向,他们就和不修道的普通人一样,即便他们很努力,最后依旧是一事无成,无法得解脱。”
“我们修道永远都是修不偏不倚的平衡之道。我教人无为,无欲,无我,无分别就是让人不要执着于任何一物,不管是“有”还是“无”都不能执着,我们要允许它们同时存在,任由它们自行发展。”
“好了,我说完了,倩雨还有不明白的地方吗?”
庚倩雨摇了摇头,“谢
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